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EL MENSAJE ESPIRITUAL (Autor: Lakshahara *** TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS *** Copyright 2001) "Lo
concreto es Dios". "La
Esencia es Dios". "La
piedad trae caridad". "Aprendamos
de Dios para conocer las cosas en su medida justa". "A
Dios lo sentimos infinito cuando su Amor nos es próximo". "La
proximidad de Dios está en la fe". "La
fe es Unidad con Dios". "El
estado de Devoción es buena conducta". "La
senda de Dios es el camino de la Verdad
Eterna". "La
Devoción a Dios es virtud". "De
la unión nace la Verdad". "Amemos
a Dios en nuestras acciones". "El
que ama, es por Amor que crece". "El
que sufre sin entender su sufrimiento,
está perdiendo su Verdad". "El
que por Verdad ama, apacigua su sufrimiento". "Toda
Verdad es necesaria si hay
necesidad de Verdad". "Toda
Verdad necesita Amor". "Creer
ser el conocedor de las cosas es pura ilusión si las palabras dichas no comprenden
humildad y mortificación". "Dios
no perturba, no ofende, no sacrifica, no humilla, no desdeña, no enjuicia; sólo ama". "El
buen conocedor mostrará a los otros el camino de la justicia; el injuriador simplemente
desechará el intento". "La
fe en el buen conocedor es el camino que conduce a Dios; por lo tanto, el buen conocedor
soportará con grandeza las injurias de aquél que se cree vencedor". "Dios
es nombrado, y a su vez en silencio permanece; no ejecuta sin antes proteger; protege, y
más allá no se perturba". "El
universo es incontable e impalpable; no perece pues no se puede expresar". "Intentar
contar lo incontable es cosa de necios; sabiendo que lo incontable es mayor, da
prudencia". "Quien
ama lo que no perece, actúa sin el
menor de los bullicios; es la recta perdurable, es lo estrecho sin alboroto". "En
la recta perdurable todo se mantiene, y manteniéndose en la recta, no se deslumbra". "Sin
rumbo no hay conocimiento; ¿quién inicia el camino sin una luz para alumbrarse?". "Lo
duro perturba al mundo, lo blando y terso triunfa; la Madre de carácter bondadoso mece al
niño hasta calmarlo de su llanto; lo duro y ruidoso, lo molesto y febril carecen de
tolerancia. Es mejor una madre sobria de carácter y grande de corazón, que la flaqueza
de la ineficacia". "Los
hombres tolerantes, los que siempre perdonan; aquellos guardan en la fe su más anhelada
fortuna". "Aquél
que mire sus faltas y las transforme, observará su vida pasada con piedad". "Una
semilla recogida a destiempo es falta de atención; el hombre aturdido va a tientas; el
que comprende se acerca más a su Verdad". "De
Dios provienen las virtudes de todo ser viviente". "Amemos
a Dios y sabio se volverá nuestro corazón". "En
toda grandeza espiritual debe cuidarse el estado de armonía, por el cual y en todos los casos, las
palabras son la tierra de ubicuidad". "Dada
la manifestación de la palabra, esta debe darse en pequeña medida, para así iniciar el
camino que media entre el estado de pureza manifestada (Instructor), y el nacimiento de
pureza en el ser a manifestarse (Discípulo)". "La
perfección se basa en conservar la calma; y el alimento necesario para nutrirnos de esa
Gracia, es Dios". "Si
la luz de Dios prospera en nuestra calma, la perfección vuelve a Dios". "El
buen conocedor aprende del semejante; no desdeña nada; sólo aprende siguiendo el camino
de Dios". "Quien
fluye como un río es claro; y desde su fondo comienza a moverse, sin que se enturbie su
rostro". "Lo
que no tiene nombre es fuente de toda Sabiduría". "Lo
que es impalpable es fuente de toda Sabiduría". "Antes
de decir se contempla, y luego de contemplarse se mantiene en reposo". "Acudamos
al llamado de Dios, como la Madre acude al llamado de su hijo". "Dios
esparce las semillas para que el hombre las cuide y luego las recoja". "Nuestra
unión basada externamente en desear los objetos de los sentidos, se destruye con la
comunión verdadera en Dios". "El
estado de purificación se transforma en tal a través de Dios". "Amemos
lo puro y elevemos nuestros corazones hacia la Magna Presencia". "El
hombre es más cercano en el sufrimiento". "El
hombre es más lejano en el no sufrir". "Sufrir
por sufrir no es de buena fe". "Tener
fe es intentar". "Tener
fe es sufrir". "Sufriendo
con fe da fortaleza". "Intentando
con fe da grandeza". "El
punto medio al nacer a la vida, es el silencio de Dios". "El
encuentro con Dios está en el desarrollo de toda manifestación Espiritual". "Dios
es la buena obra, ella está en quien la ejecuta". "Lo
que se nombra no es perpetuo hasta que se ejecuta; Dios es perpetuidad". "El
que ama y permanece en silencio,
llama a Dios". "Hay
una luz que es la de amar". "Hay
una luz que es la de confiar". "Hay
una luz que es la de apaciguar". "Hay
luz, hay confianza para amar". "Hay
luz, hay confianza para iluminar". "El
estado del hombre es permanente y no permanente". "La
verdadera forma está asignada al Alma y al Cuerpo dado que en estado puro la primera
contiene a la segunda; por lo
tanto, cuando el Cuerpo está supeditado al Alma, la Mente no actúa; esto es, se limita a
dar a luz un acto puro manifestado por
el cuerpo". "Además
del estado Alma-Cuerpo, está la identificación de ese Alma-Cuerpo". "El
hombre siendo Alma-Cuerpo (estado no permanente) puede interrumpirse con el deseo de los
objetos sensorios; el verdadero mensaje para un Alma-Cuerpo, es encontrar el equilibrio
eficaz entre su interior y su exterior". "Los
árboles no están comunicados entre sí en su aspecto exterior, pero por debajo de la tierra permanecen
unidos a través de sus raíces; en este caso, lo interno y externo permanecen en
Dios". "El
Alma es la esencia de todo Ser viviente". "Creamos
en la firmeza de nuestra Alma". "Creamos
en la expresión de nuestro Espíritu". "Lo
que perece deja de ser; lo imperecedero no se interrumpe". "El
Ser es profundo". "El
Ser se conjuga en el conocimiento de su propio Espíritu". "La
esencia proviene de la Virtud con que Dios se manifiesta". "Dios
es inmutable en la esencia de todo Ser viviente". "Dios
manifiesta tres primeras Virtudes elevadas: Esperanza, Fe, Confianza". "Dios
manifiesta tres segundas Virtudes elevadas: Paciencia, Voluntad, Permanencia". "La
Virtud verdadera otorga equilibrio". "El
equilibrio verdadero otorga cordura". "El
estado de contemplación permanente viene únicamente de la Gracia de Dios". "El
Espíritu de Piedad es buen camino". "El
Amor contiene". "La
culpa se hace culpa por no
amar". "Lo
culposo está en el hecho de no amar". "Amar
con fe es amando". "Los
ojos de la naturaleza, contienen". "Lo
solícito del placer se destruye con Amor". "La
tristeza dirigida al conocimiento, es Amor bien constituido". "Dos
veces Amor es libertad". "El
ciclo biológico de un Ser se transforma en Universo porque el Universo es
Totalidad". "El
Universo se colma con el hombre que unifica su humildad". "El
hombre se colma a través de su humildad". "La
desconfianza engendra venganza y desasosiego". "Aquél
que desconfíe del otro, engendrará desconfianza en su cercanía". "La
desconfianza no está lejana de la cólera". "La
desconfianza trae dispersión". "Los
enemigos pronto se alejan, mas encuentran aliados de su propia descendencia". "Los
opuestos no se acercan pero se respetan". "Los
iguales en iniquidad se descontrolan". "Nadie
es vencedor. Todos somos caminadores. La Verdad es como la piedra más
pequeña. El
de espíritu orgulloso muchas montañas querrá escalar. El
de espíritu sereno soportará con dignidad los tropiezos, mas para él la montaña no
será más que una pequeña piedra". "El
que se vacía de todo no se adueña de nada". "El
que se adueña de todo no intenta". "Alberga
en tu corazón la buena Enseñanza. Cada racimo es la columna de tu buena fe. Ensalza el
camino con la palabra de Dios". "El
que se alumbra a sí mismo se tropieza. El que alumbra con el corazón dignifica". "Ejerzamos
la memoria de las buenas costumbres y oremos". "El
hombre en el comienzo se ha herido el Espíritu, mas su herida sabia comprende que el
dolor es cauteloso y comprende más aún, que la herida es el Espíritu". "Si
la mano se tiende el corazón es feliz". "Para
vivir lo suficiente, hay que saber ofrecer lo suficiente". "Para
ofrecer lo suficiente, hay que unificarse". "Dios
es la primera línea de un cántaro roto". "El
que recuerda con piedad, se depura esperando". "El
Ser esperanzado es aquél que sufre esperando". "El
que obtiene para bien, posee esperanza". "La
Sabiduría tolera lo grande y lo insignificante del hombre que pende una y otra vez hasta
tolerar y tolerarse. El hombre sabio es tolerante del hombre que se alcanza". "El
dolor bien dirigido es acompañado por
una sonrisa". "Las
semillas de un Sabio son semillas de bondad". "La
semilla es un Todo en Dios". "No
hay que dejarse vencer por los
tormentos que vienen; el viento no se aligera en el comienzo, mas luego de haberlo
soportado, se llega con éxito al final". "Mediante
los actos piadosos el hombre se depura". "La
inutilidad en la vida hace fútil el logro. Toda necesidad es columna del Amor hacia el
prójimo. En la inutilidad se proyectan los actos pero no se culminan". "Si
aparecen pensamientos contradictorios, acudan a una buena guía, esforzándose ante la
recta virtud del sinceramiento". "Aprender
a escuchar es un acto piadoso; mediante ese acto se renuncia al orgullo, y todo tormento
es absorbido por la virtud del
merecimiento". "Quien
se engaña es engañado; encuentra el camino de la Verdad quien lo busca, y en esa
búsqueda, la luz de Dios se hará cada vez mayor". "Renazcamos
a la vida a través de la renuncia a aquellas situaciones que perturban nuestra
existencia, y concentrémonos en los actos piadosos que crean buenas intenciones y hacen
bella la vida". "Rechacemos
todo acto malicioso; no nos hagamos eco de las injurias, pues estos actos conducen a la
inestabilidad. Amar la oración y abocarse a los actos piadosos, fortalece el espíritu y
hace de la vida un acto virtuoso". "No
escuches palabras de vanagloria; atiende la palabra de Dios y siempre hallarás alegría
en el camino para la salvación de los hombres". "La
naturaleza no conoce la vanagloria pues no necesita de ella, y sin vanagloria es bondadosa
y humilde. Busca en la naturaleza la esencia de toda Verdad, pues, en su abarcadora
manifestación no hay malicia". "No
hay que desear lo impuro, para que el semejante, conforme a la voluntad de Dios, albergue
caridad en su corazón". "No
odies; descarta toda actitud indebida. Si te sientes ofendido por el daño que crees te han causado
a través del odio, arrepiéntete por
no haber sido depositario de la confianza necesaria que Dios te ha ofrecido". "La
causa de todos los males es producto de la inestabilidad". "¿Quién
es depositario de la buena fe? Aquél que la contiene". "Que
no se encolerice el corazón; actúese con dignidad. Que no se enturbie el corazón con la
cólera ajena; distribúyase la santidad que gobierna el estado Espiritual del
hombre". "El
fuego se aminora con el agua, la cólera se aminora con la humildad; la dignidad se
engrandece con el perdón". "Realiza
las obras, mas luego no mires hacia atrás". "La
autoestima conduce a la vanagloria". "Atendamos
la palabra de Dios en toda circunstancia y gocemos de su infinita luz creadora; de este
modo, el Devoto avanzará sin moverse, relucirá sin mostrarse, se elevará sin tener que
vanagloriarse. Amemos a Dios por su
estrechez y lo conoceremos en toda su envergadura". "Que
cada uno observe en los momentos de hondo recogimiento, que la Sabiduría de Dios es más
amplia que todas las riquezas de este mundo; así se podrá discriminar qué es lo que
hace falta para mejorar nuestra vida". "En
el momento de nuestra reflexión, apartémonos a un lugar tranquilo para que nada ni nadie
nos distraiga, y volquemos todos nuestros pensamientos al Señor para recibir de esta
manera su protección". "Confiémosle
a Dios todos los errores del día; él dará la calma necesaria para emprender un camino
de mayor entendimiento". "Despojemos
a la mente de pensamientos nefastos y extraños; de esta manera se tornará más pura y
emprenderá el camino de la reflexión espiritual". "Si
la humildad prevalece ante el orgullo, nos tornaremos más piadosos y aprenderemos a
escuchar a nuestros semejantes y a respetarlos; aquél que se conoce a sí mismo ve en
todos los seres la Chispa Divina que corresponde a cada individuo". "Amemos
nuestra vida en cada acto porque esta proviene del Señor; respetemos en toda ocasión a
nuestros Padres como seres biológicos y amemos a Dios como el Ser que nos ha engendrado
la Luz del Espíritu". "Aquél
que se cree superior no está yendo por
el buen camino". "Todos
los días nos encontramos con distintos hombres, distintas formas de ser, distintas formas
de actuar; debemos hallar claridad en nuestros pensamientos para reconocer la Gracia de
Dios en cada uno de esos hombres". "La
confesión es un acto que purifica nuestro Espíritu". "Confiésese
el hombre y depure sus falencias; en un primer período la oración será una buena
compañía; más luego con todo este caudal, deberemos acudir a una buena guía que nos
ayude a mantener nuestro camino sin tropiezos". "Si
nuestro trabajo espiritual trasciende día a día, las palabras dichas en el momento
adecuado pueden ser de gran valor para el que las escucha". "No
levantemos rumores por nada del
mundo, pues eso irrita al corazón y no lo hace pleno, sino que ensucia nuestra mente y da
cabida a acciones imprudentes". "La
honestidad compromete a nuestro corazón para una vida más certera". "Si
alguien nos dirige palabras duras, mantengamos nuestro corazón sereno y nuestros
pensamientos en Dios". "La
vida se purifica a sí misma si en nuestros pensamientos tenemos a Dios". "Tengamos
oídos finísimos para escuchar palabras que embellezcan nuestra Alma; no escuchemos
palabras que hagan dispersar a la mente". "Las
conversaciones mundanas deberán ser tomadas como tales; ellas tienen un momento y un
período de desarrollo, luego se desvanecerán". "El
hombre espiritual tiene la misión primerísima y dilecta de escuchar al semejante; mas en
el momento en que habla su experiencia espiritual debe ser volcada y dada, mas el esfuerzo
de aquél que necesita la palabra de Dios por medio de su servidor, deberá ser
confesional, puesto que en la confesión no se disgrega el pensamiento, por el contrario, este se funde en una
sola idea". "De
la misma manera que un Padre necesita atender a su hijo en todas sus tareas diarias; Dios
nos atiende diariamente en todas nuestras necesidades". "El
hijo debe agradecer la ayuda prestada por
su Padre; aunque esta ayuda se da por
naturaleza de Padre e Hijo, el Hijo debe responder con agradecimiento hacia su Padre. Del
mismo modo, el Devoto debe rendir culto a Dios por ser el Padre del Universo, aquél
que nos da el alimento espiritual es el Supremo Padre, y dando nuestra vida es que debemos
reverenciarlo". "Ocupar
nuestro tiempo y pensamiento en conversaciones vanas es igual a la mosca que se posa en el
estiércol; aunque algunas veces se posa en la flor, su tendencia por la podredumbre es mayor". "Tratemos
de enfocar todos nuestros pensamientos en Dios, esto quiere decir: Pensamientos
cristalinos, buenos, sencillos; no nos encolericemos ante los demás, siempre busquemos
dar luz a nuestra alma; mas cuando el semejante hable, busquemos en sus palabras la
palabra de Dios". "Las
pasiones humanas son como las olas del mar embravecido; la fuerza impulsora del mar no
permite que la ola se detenga, por
lo tanto, a cada ola le sucede otra ola; aunque desde la orilla no percibamos toda la
infinitud del oleaje, podemos de todas maneras declarar que el mar está embravecido; las
pasiones son el mar, las virtudes su fondo, las olas son las diferentes cualidades de las
pasiones; cuando la pasión lanza al vasto océano una de sus cualidades, esta atrae a
todas las demás; pero por más
embravecido que esté el océano, el fondo se mantiene inalterable; mas desde la orilla
todo parece Unidad en cuanto a sus miembros, esto es: Fondo (virtudes), océano
(pasiones), cualidades (componentes de la pasión, por ejemplo: Ira, vanidad); pero como
el fondo permanece inalterable, no es unidad de la pasión y sus componentes, dado que el
fondo (virtudes) también presenta componentes, por ejemplo: Humildad, veracidad.
Ahora bien, para que el océano tenga forma debe poder contenerse en algo, ese contenedor
es el vacío, si el vacío no existiera el océano no podría ser contenido y las
cualidades tampoco podrían ser contenidas, pero, ¿por qué el fondo no es el que
contiene a todas?. No las contiene porque el fondo es contenido por la Gracia Divina y el fondo
contiene a los componentes de esa Gracia. Dado que la Gracia Divina no está asociada con
la pasión humana, esta no puede ser parte esencial de lo Divino pues no tiene Naturaleza
Divina. Mas
cuando conocemos la Gracia Divina, esta por
sí sola transforma a la naturaleza material, puesto que lo Divino es transformador y lo
material es deformador; cuando el océano se
torna tranquilo es porque la Gracia está operando en todos los estadios de la mente, esto
es, no permite que la mente emita oleadas de pensamientos; cuando el Chitta
(mente-materia) emite oleadas, los pensamientos son el reservorio de los actos materiales;
la Gracia Divina al ser Trascendental en la mente del hombre, hace mantener a esta en
reposo, y al estar en reposo, la mente del hombre adquiere la Naturaleza Divina". "El
hombre y la pasión son como el hombre y la armadura; con la armadura cree ser
indestructible y poderoso, sin ella es débil dado que aparenta fortaleza a través de la
pasión; todo aquello que es en apariencia debilita la conducta del hombre; su espíritu
no se torna noble, sino que su corazón se endurece". "El
hombre es potencialmente Espiritual, por
lo tanto siempre hay un signo de espiritualidad en su forma de ser. Aquél
que anda a través de la pasión como su camino principal, va por un sendero nebuloso; la niebla
debe retirarse en algún momento, de lo contrario uno no puede intervenir en el proceso
que media entre el estado inconsciente de transformación y su proceso de asimilación; de
la misma manera que un enfermo de hepatitis debe permanecer apartado de todo contacto
inmediato y reposar por un tiempo
para luego de recuperado empezar a moverse; así el proceso de transformación concibe un
tiempo preestablecido de acuerdo a la evolución y al plano existencial de cada
individuo". "De
la misma manera que somos conscientes de la naturaleza física, así también debemos ser
concientes y esforzarnos por
descubrir la Naturaleza Divina; cuando halle esa naturaleza nos daremos cuenta que una
Chispa de la Divinidad reside en nosotros, y la naturaleza física se desprenderá de
nosotros como la piel de la serpiente se desprende para dar paso a una nueva y
brillante". "Cuando
la lumbre se enciende, el corazón se ilumina". "La
luz del mundo no es la luz de Dios, la luz del Amor es la luz de Dios; la lumbre encendida
en el corazón es la luz de Dios". "La
luz del mundo no es tal; en ella se enfrentan los sentidos de la podredumbre y con sus
armas: Los vicios, deambulan como en un combate eterno". "Goza
más bien de las obras innombrables, las cuales son eternas pues vienen de lo Eterno, lo
cual es Él, (lo Eterno)". "Y
Él también es hijo, pues eterno es Él como Uno del hijo". "No
hay joya más suprema que Él, pues en su obra innombrable no hay vicio; este mal es
atribuido a las obras que dejan hedor en las manos de los que la ejecutan". "Las
obras del mundo son para el mundo, despiden hedor de vanidad por quien las ejecuta". "No
seas el topo que mancilla la tierra, hace grandes caminos que no conducen a lugar eterno;
tampoco seas el dueño del campo que al ver el terreno destruido pone en la tierra trampas
para topos, luego de atrapados los cuelga en un tendero para que se tuesten al sol; no se
debe ser esclavo de las propias ilusiones ni tampoco de las ajenas; no se debe ser Rey que
concede beneficios y castigos por
su propia cuenta, pues ninguna tendrá merecimiento verdadero; las obras del mundo mueren
mientras dura el interés de asociarse con el hedor que produce la vanidad. Estas obras no
le pertenecen a Él". "La
riqueza material da beneficio material; la riqueza Espiritual no es un beneficio en sí,
pues todo beneficio es aquél que se adquiere por medio de un sustrato material; la
riqueza Espiritual Es en el Hijo pues Él es Espíritu Santo; la propagación de la imagen
y semejanza que Él ha hecho con sus hijos es como asociar la calavera con los músculos,
la carne con la piel, o con el fuego y su acción de quemar. Dado que el hombre es
potencialmente Espiritual no necesita beneficios ya que estos pertenecen a la acción
material, por lo tanto, al
procurarnos una vida plena, deberemos olvidarnos de las obras que se hacen en beneficio
propio y procurar Ser, sintiendo la asociación que Él nos ha dejado". "Él
es todo, por lo tanto somos Hijos
en Él". "Aquél
que busca a Dios no se enriquece con las obras de este mundo; mas, el que se enriquece con
las obras de este mundo no busca a Dios". "Hay
hombres que son espirituales sólo de palabra, ellos conforman la mayoría del espectro; por lo cual se altera la dignidad del
hombre ocultando así la Suprema Verdad;
pero los hombres verdaderamente espirituales son aquellos que llevan a cabo la obra
espiritual". "No
discutamos sobre las Escrituras Sagradas, pues la discusión rebaja su sentido. No
discutas sobre espiritualidad con aquél que vive para la mundanalidad, pues sería
hablarle a otro en un idioma extranjero; mas aquél que dice ser espiritual y discute la
Sagrada Escritura no ejerce la Palabra Santa, pues guardar silencio es ejecutar;
debidamente el hombre que avanza en el camino espiritual escucha a aquél que hace la obra
del Padre y se humilla ante sus ojos. Por
lo tanto, de nada sirve disputar sobre temas espirituales, más vale comprenderlos y
llevarlos a cabo; en la comprensión está la esencia, y la esencia no se puede discutir
porque esta Es". "Si
quieres seguir a Cristo súbete a su cruz. Si quieres vivir para Dios comprende el sufrimiento de Cristo, pues Cristo
padeció para dar ejemplo; si deseas el amor de Dios, humíllate ante Él y serás hermano
de Cristo". "Procura
pensar, hablar, y luego hacer; pues Dios te ve siempre y a toda hora". "Abre
los ojos y ve a Dios, como el niño al nacer ve la luz". "En
vez de atribuir errores a los demás, piensa en modificar y clarificar los tuyos". "No
abras la boca sino para obrar en plena justicia". "Abre
la boca para agradecer y no para justificarte". "Abre
la boca para hablar de Dios". "Primero
ama a Dios, luego realízalo en el
hombre". "Tu
tarea jamás será cumplida enteramente si no tienes la fe necesaria para su
desarrollo". "No
veas al hombre, ve a Dios en el hombre". "Si
no amas a Dios no podrás verlo en el hombre". "Desarrolla
tu espiritualidad para ofrecerla en el templo de tu corazón". "Que
no haya aspiración mundana, sino, alcanzar la esencia última con lo Absoluto". "La
causa va hacia el efecto, la realización no es de quien la ejecuta pues no hay
realización que provenga de lo Absoluto". "Lo
Absoluto como Universo es en Dios, lo Eterno". "El
Amor Es". "Dios,
en todo Es". "Dios
es Sabiduría". "La
Sabiduría Es en el hombre porque Dios Es lo Eterno". "Si
amamos a Dios, el semejante Es". "Si
no lo amamos, el semejante Es". "Si
lo provocamos, el semejante Es". "Si
lo maldecimos, el semejante Es". "Todo
lo que proviene de Dios es una manifestación de su Omnipotencia, Omnisapiencia,
Omnipresencia". "Si
vives en el mundo, que sea para el progreso, la humildad y la verdad". "Con
el progreso espiritual, uno empeña su vida en saborear los dones que Dios nos ha
preparado". "Con
la humildad nos volvemos más piadosos". "La
única Verdad es Dios". "Cuanto
más Amor hay hacia Dios, mayor es el deseo de hacer el bien". "Desea
con todo tu corazón hacer el bien, pues ya tu Amor ha sido ganado". "Procura
investigar sobre tu progreso espiritual constantemente". "Atrae
a la bondad desde tu interior con actos piadosos". "El
mero acto piadoso, no lo hace a uno bueno". "Dios
nos concede la piedad cuando hemos avanzado sin egoísmo hacia la bondad". "El
bondadoso de corazón se transforma en piadoso, y la piedad intercede contra la poca
voluntad". "Que
el Señor sea bendecido, pues Él nos atrae con su luz". "Que
el Señor sea alabado, pues su luz es recibida por sus hijos". "Que
el Señor sea glorificado, pues a través de su luz vemos las Riquezas Celestiales". "Que
el Señor sea ensalzado en todo tiempo y lugar, pues su belleza es inconmensurable". "Que
el Señor sea consumado en nuestras vidas, para que gocemos de Eterna Sabiduría". "Que
el Señor nos añada cada día un nuevo mensaje de Amor, para así, ser agradecidos
eternamente". "Que
el Señor nos otorgue la Paz, para que nuestros pasos finales sean dados con
alegría". "Un
hombre produce en su campo duraznos, con Amor planta sus semillas y las riega
cotidianamente, le pone pequeños cercos para que la lluvia y el viento no las derribe.
Con el tiempo van creciendo pequeñas plantas, hasta que en un tiempo prudencial se
convierten en hermosos árboles que darán sus frutos; luego cuando los frutos estén
maduros, el dueño del campo podrá ofrecerlos a los demás. Más tarde; un señor compra
los duraznos, se alimenta con el deseo de saciar su hambre tragando la pulpa, mas la
semilla la desecha, la tira a la basura. En la medida en que no veamos cómo el dueño del
campo con Amor produce esas semillas para que dentro de un tiempo den frutos, nunca
podremos advertir cuál es nuestra Naturaleza Real; la Naturaleza Real de una fruta es su
semilla; aunque esa semilla se encuentre entre la basura, el día que toque tierra fértil
crecerá nuevamente, se convertirá en un árbol que dará frutos; mas el hombre que
quiere buscar el camino y come de esa fruta, debería ir con el dueño del campo para
aprender a sembrar buenos frutos en tierra fértil. Hay que conocer las Verdades Eternas y
Esenciales, hay que ir hacia ellas para conocerlas en su profundidad. Todo lo que se
cultiva con Amor, produce Amor; si conozco mi Naturaleza Real, conozco también lo real de
la mente y el cuerpo, esto es, mi Todo unido con el Señor, (Francisco de Asís nos dice:
Dios es mi Todo), si conocemos nuestra Naturaleza Real, la mente y el cuerpo le rinden
tributo fundiéndose en el Todo, pero si no conocemos nuestra Naturaleza Real, con la
mente y el cuerpo podemos dañarnos y dañar. Como el ser humano no está habituado a
conocerse, se comunica con el otro, únicamente a través de su aspecto externo; si vemos
a un hombre con sotana decimos: Es un hombre sabio; si vemos a un hombre en harapos
decimos: Es un pobre ignorante; si vemos a un hombre lujosamente vestido decimos: Es un
hombre rico, debe ser feliz; pero si reflexionamos en forma conveniente, diríamos, los
tres son seres potencialmente espirituales. Hay seres que se visten de harapos y son muy
sabios, y hay seres que se visten con túnica y son muy ignorantes; la Naturaleza del
hombre tal como la manifiesta es aparente porque no conoce su semilla, ni de dónde
proviene; conozcámonos y nos realizaremos en el Todo; al alcanzar nuestra Naturaleza
Real, cuerpo y mente dejan de ser ataduras". "El
ego es un plano inclinado. Los pensamientos que lanza nuestra Mente-Materia hacia los
objetos de los sentidos, son como bolas de fuego. Cuando una bola de fuego es puesta sobre
el plano inclinado ésta tiende a caer, a deslizarse. Cuanto más grande es, más rápido
y con más fuerza se desliza hacia abajo. El hombre que está bajo el dominio del ego
falso, pone constantemente bolas de fuego sobre el plano inclinado y las deja caer de
manera continua, mas aquél que comienza a ser conciente de su vida interior corre detrás
de ellas, aunque aún no las pueda detener ya que su fuerza interior todavía no es
suficiente. Pero cuando su vida interior se afianza día a día a través de la
reflexión, el discernimiento y la discriminación entre lo real y lo aparente, estas
bolas de fuego se reducen tanto de tamaño que uno puede alcanzarlas, girar y detenerlas
sólo con el pie. De este modo se logra dominar al ego falso, manteniéndose de esta
manera a la mente en reposo". "Sabes
en el fondo de tu corazón, que lo único que salva a los hombres del cautiverio material,
es amar a Dios. La mente a través de siglos ha fortificado sus hábitos, sus deseos
externos. Los deseos estarán en tu mente pues son como pájaros que encuentran un lugar
apto donde desarrollarse, descienden y se posan allí, aunque ese lugar no les pertenezca.
La Mente-Materia está apta para las cuestiones externas, no busca desarrollo interior
mientras no sea gobernada por
Buddhi (inteligencia) y ésta la mantenga en reposo. Estás conociendo un deseo, estás
llegando a su núcleo; es como una cebolla a la cual le quitas todas sus capas. El deseo
es como una bola de fuego, llega un momento en que te quemas; tu inteligencia hará ver
ese deseo y luego se fundirá en reposo; el deseo egocéntrico es la forma consumada del
pensamiento; la mente desarrolla una forma de pensamiento y luego la traduce en
deseo". ¿Cómo
se desarrolla el amor a Dios? "Pensando
en Él con toda la fuerza que uno tenga; un pensamiento profundo en el Señor golpea
fuertemente en todo nuestro Ser; uno irá incorporando pensamientos mayormente profundos a
la mente, es un desarrollo lento pero eficaz, todo depende de la entrega. Piensa en Dios y
tu Mente-Materia comenzará a aquietarse. Sentirás dolor y lo conocerás, porque tu
verdadero Ser es como un ancla, sumergida en el fondo del mar desde hace siglos; ahora
llegó el momento de desenterrarla, pues quieres redescubrir la verdad. Ama a Dios, piensa en Él y
desarrollarás amor, puro amor. La práctica es el timonel que se dirige hacia el timón;
en lo alto está la vela mayor, Aquél que te guía y que ve siempre hacia el horizonte y
señala el recto camino; Él te señala el buen camino". "Noto
que estás preocupado por tus
pasiones; al Señor no le importan tus pasiones, el te hizo puro; piensas que prestándole
atención a tus pasiones podrás desterrarlas, pero mientras estás preocupado te olvidas
de morar en el Señor. ¡Búrlate de las pasiones! ¡Deja que vaguen por donde quieran! Rondan como cuervos
todo el día, pero si la madre del pequeño está cerca se disgregarán; ahora, cuando
esta se aleja, el niño comienza a llorar para que vuelva. Aún estás subido al bote de
las pasiones, y piensas que ocupándote de ellas tendrás calma, pero ese bote va al
abismo y tú con él. Bájate, haz un esfuerzo y ve hacia el muelle, toma los remos y
conduce con vigor el barco de tu mente, luego siéntate en el muelle y ve caer el bote
inexorablemente al vacío; sé tu propio testigo". "Un
niño muy pequeño quería subir al techo de su casa para jugar; primero, empezó
intentando por su cuenta pero
pronto vio que no podía; entonces, empezó a llorar a gritos para que su madre lo
subiera; ella al oírlo llorar lo llevó al techo para que jugase, y el niño, jugando
alegremente dejó de llorar; luego la madre lo hizo bajar para que termine el juego, y el
niño lloró otra vez porque quería seguir jugando. Así, como cuando éramos niños,
debemos llorar para que Dios nos eleve hacia Él. Cuando nos volvemos adultos, dejamos de
llorar como entonces; debemos pedir con todo el corazón y llorando como los niños que el
Señor nos lleve hasta Él, y ahí quedarnos jugando eternamente". "Si
plantas dos retoños demasiado juntos, les harás daño porque al ser tan débiles sus
raíces, estas se entrelazarán y se quebrarán; el ego falso no puede convivir con Dios,
ya que pertenece a la baja Naturaleza del ser humano. Cuando tengas plena conciencia de
Dios, harás las mismas cosas que hoy, pero con otra actitud". "Chitta
(Mente-Materia) absorbe todos los objetos sensorios y los disgrega para que se distribuyan
en millones de fragmentos. Si mi Mente-Materia dijo una vez: Soy orgulloso, Chitta
volverá a buscar ese fragmento cuando lo necesite. Se debe desarrollar Buddhi
(Inteligencia) para poder discernir entre lo eterno y lo que no lo es, de lo contrario,
Chitta emitirá olas que en vez de quedar reposando en la arena de nuestra inteligencia,
volverán a romper en el acantilado de lo sensorial". "Es
realmente bueno agradecer. Uno debería vivir agradeciendo. Hacer toda actividad como si
fuera el último día de nuestra vida, sin esperar fruto alguno. Si regamos cotidianamente
esta planta, recogeremos los frutos una vez que ya esté transitando el camino espiritual
sobre el que Dios nos ha puesto". "¿Qué
importancia tiene si tiendes a adorar a Dios con rituales, canto y ofrendas, o si en
cambio le dedicas mentalmente todos tus trabajos sin esperar recompensa por ellos, o si meditas profundamente,
o si tratas de alcanzarlo a través del discernimiento, o por otro camino? Si amas a Dios ¿Qué
más necesitas? Los niños son sencillos; les da igual jugar con un autito, con una
muñeca, con una bomba. Con esa sencillez es que debes amar a Dios". "Dos
muchachos iban caminando por un
bosque. De pronto apareció un toro y comenzó a perseguirlos. Uno de ellos pudo trepar a
un árbol; el otro corrió y se metió en un agujero muy grande. Pero al momento salió, y
el toro comenzó a perseguirlo nuevamente. Volvió a entrar en la cueva, pero enseguida
volvió a salir corriendo, haciendo que el toro se empeñase en perseguirlo. Como esto
daba señales de seguir repitiéndose, el amigo que estaba subido al árbol le grito:
¡Idiota! ¿Por qué no te quedas
en el agujero? ¡Este toro nos va a tener aquí todo el día! A lo que el otro, sin dejar
de correr, replicó: ¡Sí, tienes razón, lo que tú no sabes es que en esa cueva hay un
gran oso! Ambos amigos tienen un problema: El toro que los persigue. El primero, al tomar
refugio en Dios, se eleva por sobre
el problema (se sube al árbol), el cual, tarde o temprano, se irá por su cuente, se resolverá (esto es:
el toro se cansará y se marchará) El segundo, al continuar inmerso en el mundo sensorial
y no refugiarse en el Señor, escapa de un problema, pero termina enredado en otro (se
mete en la cueva del oso) Queriendo salvarse de esta nueva dificultad, simplemente se
aleja de ella y al hacerlo, se encuentra otra vez con la primera (el toro) Muchas veces,
los seres humanos creen que tienen un solo problema, pero ellos mismos se complican más y
más al tratar de resolverlo. El que subió al árbol lo reprende pidiéndole que se quede
quieto para que el toro se calme y se vaya, es decir, le pregunta por qué ha de salir de un problema
para entrar en otro sin detenerse a reflexionar ni un momento; el otro se excusa poniendo
a los mismos problemas (el toro y el oso) como pretexto para no subir al árbol (tomar
refugio en Dios)". "Debes
ser testigo en todo momento. Deja que tus ojos se posen en algo, que tus oídos escuchen
una melodía. No importa que la mente divague; déjala ir, piensa en Dios, disfruta de la
vida como testigo". "Las
pasiones y las virtudes humanas están repartidas en forma perfecta y equilibrada desde el
momento del nacimiento. Es como una balanza, de un lado las pasiones, del otro lado las
virtudes. Las tendencias inherentes de vidas pasadas se acumulan en el presente y se van
desarrollando conforme las cualidades del hombre. La crianza forma el carácter que moldea
la personalidad del individuo; de aquí comienzan a sobresalir los distintos errores y
logros. La crianza materialista se sustenta en tener un ego fuerte, de este ego se
manifiestan las distintas pasiones conforme a las tendencias inherentes de acciones
pasadas; igualmente pasa con las virtudes, la crianza espiritual está basada en un fuerte
desarrollo de la equidad y la justicia. Este
mundo es como un circo, el presentador es la mente, las atracciones del circo son los
pensamientos; hay que logra que al circo no acuda gente para que las atracciones no puedan
salir a la pista y mostrar su espectáculo". "Uno
se pone las trampas, y también es uno quien se las quita; es uno quien dice: Quiero
comenzar una vida mejor, una vida de conocimiento y trascendencia. Si la vida espiritual
nos da dicha y nos hace caminar en terreno firme; ¿Por qué ponemos siempre trampas en
nuestro camino? Si somos buscadores de la verdad eterna, ¿Por qué ponemos barreras para no
avanzar? ¿No es quizás en este caso, la actitud de ser un buscador, una ilusión? Hasta
que no haya fe y amor todo será una ilusión; siempre creemos que la soga es la
serpiente, y así, una y otra vez nos engañamos. Nuestro camino es hallar dentro de
nosotros a esa alma imperecedera, cuando uno es conciente de esa alma, deja de atarse y
confundirse; uno siempre quiere lo mejor para sí mismo, pero, ¿Cómo hemos de hallarlo
si estamos atados a la lujuria y a la codicia y no hacemos ningún esfuerzo para
soltarnos? Queremos que las personas que están a nuestro lado sean buenas y respetuosas,
queremos que logren la paz, la tranquilidad, pero, ¿Por qué cuesta tanto mejorar nuestra
vida? Porque nuestros pedidos y deseos no están dados desde el conocimiento
trascendental, todo lo que queremos es mejorar nuestra vida sensorial, y esta, conlleva
siempre la duplicidad, o sea, bueno y malo, bello y feo. Todos estos aspectos de vida
corresponden a deseos corruptibles y no eternos, por lo tanto, están siempre en
movimiento y cambian constantemente; la mente no está serena en ningún momento y jamás
lo estará a menos que nos afirmemos a nuestra conciencia introspectiva, que es el único
órgano interno que va hacia dentro, a los aspectos más sublimes del individuo". "Hay
diversas clases y formas de amor; por
ejemplo: El afecto, el aprecio, son precarias formas de amor puesto que están enmarcadas
en el plano estrictamente relativo, no asumen la forma elevada de amor; en el plano
espiritual, el amor comienza a manifestarse de manera diferente, por ejemplo: La piedad, la humildad.
La entrega a Dios es una muy alta forma de amor, pasa por distintas facetas: La parte
preliminar que generalmente es ceremonial (flores, incienso, agua, velas), este aspecto
formal hace del devoto un cultivador nato de la forma prescripta, esta forma debe ser
regulada pues mayormente se cae en el fanatismo; debe ser seguida directamente por un Instructor ya que en este
aprendizaje no está presente el discernimiento profundo, esto es, auto-indagación. El
segundo proceso tiene que ver con la depuración mental, esto es, ser concientes de Dios
en el estado de concentración, añadiendo un pensamiento elevado que contenga a los
demás hasta lograr captarlo en la conciencia introspectiva y asimilarlo; en esta clase de
amor, el devoto se torna puro en sus actos y deviene el discernimiento sobre lo eterno y
lo que no es eterno. La tercera fase o forma tiene que ver con los más elevados ideales
del amor, esta forma se llama absorción ininterrumpida, haga lo que se haga, cualquiera
que sea el trabajo que se ejecute, el individuo está bajo la dominación divina. El
verdadero amor, el amor más alto, no trae dolor porque es trascendental en todo tiempo y
lugar, este amor trae dicha y bienaventuranza; uno en este estado es libre, y ante esta
libertad el amor que se brinda es perfecto". "La
sinceridad necesita de la renuncia; si quieres ser sincero no debe haber auto-engaño, un
verdadero devoto no esconde nada porque sabe que ante los ojos de Dios siempre estará
desnudo; si hay auto-engaño no hay sinceridad. El aspecto ilusorio de nuestra mente
llamado ego te está cercando, cuando esto suceda totalmente la mente entrará en una gran
confusión; si quieres desligarte de estas ataduras, debes entregarte más a Dios, las
ligaduras terrenales son nuestra semilla de maldad; cuela tu vida a través del
discernimiento y una corriente de paz inefable se apoderará de ti". "Todo
lo que se busca en este mundo para satisfacer únicamente las apetencias materiales, no
tiene consistencia. La verdad no
necesita decirse, se realiza a través del ejemplo. La vida y la muerte son estados
terrenales y hasta no cesar el ciclo de vidas y muertes, esto es, gozar de la verdad suprema en vida, estos estados
serán envolturas para el sufrimiento.
Llegar a la verdad suprema es
realizarse en espíritu, una vez conciliado el espíritu, el conocimiento es la verdad. El ser espiritual da ejemplo
pues el reflejo de su verdad es el
amor ante Dios y ante el semejante. La verdadera acción es Dios; el poder celestial
purifica las obras. El ser espiritual es semejante a una roca, soporta los pesares del
tiempo y no se modifica su estructura interna (virtudes del alma); soporta en la
intemperie para merecimiento de los hombres, permanece en silencio por humildad hacia Dios". "Existen
en este mundo dos clases de sembradores. Uno es el sembrador de la verdad, el otro es el sembrador de la
mentira. Los dos sembradores siembran y recogen; uno siembra y recoge en tierra fértil,
el otra siembra y recoge en tierra infértil. El que no practica la verdad va a recoger la semilla de la
infertilidad, el que practica la verdad
recoge las semillas de la fertilidad. La mentira no tiene sustento en donde apoyarse; es
como una planta sin raíz profunda, tarde o temprano los rayos del sol terminarán
quemándola; sin embargo la mentira deja espinas en el sendero, y el que las recoge se ve
involucrado en ella; esto es producto de (Tamas) oscuridad, ignorancia. El hombre que es
estéril toda su vida, haga lo que haga, siempre sembrará en terreno infértil. Más, hay
personas que anhelan encontrar la verdad,
ellos, aunque se equivoquen, por la
fuerza de su anhelo vuelven a su campo, hasta que un día reconocen que no habían
esparcido bien las semillas, y se ponen a trabajar arduamente, quitando las semillas
sembradas y removiendo las tierra para que se torne fértil el buen sembrado. Por lo tanto, el sembrador de la verdad siembra en campo fértil para
que sus semillas den buen fruto. Siempre hay que esforzarse para ser un buen sembrador;
para llegar a serlo hay que cuidar la tierra, al hacerlo, podremos regar nuestro campo y
así esparcir las semillas para que crezcan fuertes y sanas. El hombre tiene por costumbre depositar las semillas
en tierra estéril. La tierra es la vida que hacemos, y la veracidad es la semilla que
esparcimos con respecto a esa vida". "Ponerse
en camino es gozar con cada hecho de la vida a través de la luz del espíritu, esto es,
de la comunión con Dios. Él nos hace nacer en un lugar particular durante un tiempo
determinado. Ponerse en camino para el ser de conocimiento espiritual es tomar y aprender
a partir de ese lugar físico determinado los conocimientos manifestados por la divinidad. Un ser que actúa
sin conocimiento espiritual, lo hace para beneficio propio; el ser de conocimiento
espiritual actúa para los demás. Ponerse en camino es dar la luz que Dios nos ha
proporcionado; es un estado de gloria ante Dios. Por lo tanto mente y cuerpo deben
estar desprovistos de egoísmo, esto es, ser concientes de nuestra divinidad. No hay que
olvidarse, que los sentidos, tal cual el hombre los maneja, proporcionan desgaste y por sobre todas las cosas, más
pasión; por lo tanto, mente y
cuerpo deben convertirse en los aliados del alma; cuando esto se logra, el hombre entra en
armonía consigo mismo y con todo lo que lo rodea". "No
poseemos nada, surgimos del amor que Dios nos proporciona siempre. Dice Buda: Cuando se
llega a la liberación uno respira profundamente. Una persona que padece una enfermedad y
acude al médico y este la cura, luego se siente sana. Si hay verdadera gratitud, ahora
hay un almácigo dentro de su corazón. El almácigo siempre es el agradecimiento al que
salvó la vida, a la que liberó de ese momento de angustia. El almácigo es la
correspondencia del agradecimiento. Cuando uno llega a la liberación comprende las cosas
del mundo y del universo; y cuando las comprende, lleva dentro de su corazón un almácigo
que no se acaba nunca; da frutos de agradecimiento al Señor. Dice Buda: La liberación
del mal es la plenitud de la felicidad; la felicidad -dice el Maestro- es la ausencia de
concupiscencia. Uno se siente liberado, verdaderamente libre, se siente no disgregado;
quito pesos a su humilde cuerpo y hoy es un ser que vive para la sanidad de los demás. El
amor de Dios, es Dios mismo fluyendo en todas partes; Dios es un todo, el Uno sin segundo
fluyendo en todas partes y dentro de todo. El amor de Dios está en todos los seres, en un
árbol, en una hoja, en un pájaro, en un ser humano, es Omnisciente y Omnisapiente. Ahora
piensa que tu corazón es un almácigo que siempre agradece las horas y los días por haber nacido, y que la vida es
bella porque el amor de Dios es Dios mismo fluyendo en todas partes". "Deberíamos
conocer algunos aspectos de nuestra mente para saber por qué nos aferramos tanto a las
cosas materiales. El niño no tiene una base consciente sobre la cual preguntar; lo hace
porque todo lo que ve le resulta novedoso. Es como aquél que recién llega a un pueblo,
todo le llama la atención y no sabiendo concientemente qué paisajes o monumentos está
observando, su avidez por conocer
lo hace preguntar. Pero para el hombre adulto no es novedoso saber por qué hace una cosa o por qué hace otra ya que puede
concienciar lo que está haciendo. -Hubo cierta vez en una ciudad de hombres muy fuertes
un niño al cual sus padres le inculcaron durante su niñez la rudeza del trabajo. Cuanto
más rudo y fuerte fuese el niño, más posibilidades de triunfar en esa ciudad tendría.
Siendo ya adolescente, fallecieron sus padres. A los cuidados del joven estuvo encargada
una tía que vivía en una ciudad llamada por los hombres fuertes, "la
ciudad de los hombres débiles". En esa ciudad había monasterios, se cantaba el
santo nombre de Dios y se vivía para la paz y la concordia. Cuando alguien veía que su
semejante cometía algún error, inmediatamente oraba por él. Así era la vida llamada por los hombres fuertes, "la
ciudad de los hombres débiles". El muchacho no tuvo tiempo de experimentar la
belleza que había en la ciudad de los hombres débiles, ya que, ensimismado por la instrucción de sus padres, al
cumplir la edad necesaria para poder trabajar, emprendió viaje a la ciudad de los hombres
fuertes. Pero olvidó un detalle sobresaliente: en la ciudad de los hombres fuertes se
vivía para la vida sensual; mas, en la ciudad de los hombres débiles se vivía para la
vida espiritual. En la ciudad de los hombres fuertes existía un objeto que era venerado
como de gran importancia para el desarrollo integral de la vida, "el espejo". En
este objeto veían reflejada toda su belleza corporal y toda su rudeza para emprender el
camino de la competencia. El muchacho no sabía lo que este objeto significaba, sólo
quería desarrollar lo que sus padres le habían inculcado durante su niñez. Desdicha
para el muchacho al llegar a la ciudad, puesto que cuando lo examinaron, observaron cuán
esmirriado era para desarrollar los trabajos que se hacían en la ciudad de los hombres
fuertes. No pudiendo creer lo que le decían, el joven pidió probarse a sí mismo y ante
los demás. Toda prueba de desarrollo en la ciudad de los hombres fuertes consistía en
mirarse al espejo. Al verse, el joven lloró desconsoladamente por la desdicha que le había causado
a sus padres, dado que no iba a poder insertarse dentro de la sociedad de los hombres
fuertes. Desconsolado, emprendió viaje a la ciudad de los hombres débiles. Con el
transcurso de los años, al muchacho se le fueron enseñando las virtudes de la vida
espiritual. Tanto creció el muchacho en desarrollar su aspecto espiritual, que llegó a
ser un gran Instructor y fue adoptado como Maestro principal en la ciudad de los hombres
débiles. Cierto día tuvo una gran revelación; escuchó la voz del Señor que le decía:
"hijo mío, he encontrado gran felicidad en ti, dado tu gran amor al Señor; ve a la
ciudad de los hombres fuertes y enseña la Santa Palabra" Así fue dicho y así fue
hecho: los rayos del sol no pueden reflejarse en un espejo cuando éste está lleno de
suciedad; el Maestro quitó la suciedad que albergaba en el corazón de los hombres
fuertes y les indico el camino de la pureza y el discernimiento-. La calesita ni bien se
pone en marcha no cesa de dar vueltas a no ser que alguien apague el motor, entonces
lentamente se irá deteniendo. Tengamos en cuenta que se nos ha enseñado a movernos a
través de los impulsos, por este motivo a veces no podemos darnos cuenta cuáles son las
cosas específicas que nos perturban. Vamos dentro de un bote aproximándonos al
precipicio, cuanto más cerca estamos del precipicio, más turbulento está el río y
mucho más difícil es que podamos salir de ese curso de agua turbulenta. Tanto mejor
cuando estamos en un lago, no nos ponemos nerviosos ni nos desesperamos porque la calma y
serenidad del lago harán que el bote se mantenga quieto. Nos aferramos a las cosas porque
no hemos comprendido los motivos fundamentales de nuestra acción como seres vivientes. El
hombre de mente mundana se acercará a los árboles espinosos; el hombre espiritual
conocerá cuáles son los árboles espinosos. Cuidadosamente, el hombre espiritual elige
lo que necesita para su depuración; el hombre de mente mundana camina a través de sus
impulsos, no tiene la mente clara para poder discernir. El conocimiento sobre sí mismo es
la gran virtud. Hay que tener una gran fuerza de voluntad para realizar la meta final. En
una competencia hay varios competidores; solamente uno va a ganar. Ganará aquél que
mejor entrenado esté, el que mejor concentrado en su meta final haya estado. Nos
aferramos a las cosas materiales porque no tenemos el valor de permanecer en la única y
esencial identificación de lo que somos. Por lo tanto, para consolidar nuestra
existencia, esto es, el desarrollo armónico con la Unidad, debemos permanecer en la dicha
y en el anhelo de encontrar la meta final". "-Un
señor va a un negocio a comprar azúcar. La lleva a su casa y la guarda en un tarro con
tapa. Al otro día va a tomar un poco de azúcar de ese tarro y nota que el azúcar está
húmedo; no fue precavido en cerrar el tarro correctamente, y la humedad se filtró-. Esto
es lo que no debe ocurrir. El hombre debe ser como una vela; serena, silenciosa, casi
inmóvil. Cuando alguien necesita su ayuda, sopla y la luz se expande para todas partes; y
una vez dada la enseñanza la flama vuelve a su sitio. Así debe comportarse el hombre que
trasciende los sentidos". "Los
seres humanos somos energía. Podríamos utilizar nuestra energía en las cosas que
necesitamos únicamente y el
resto utilizarla para agradecer. Cuán
alta es la Gracia de nuestro Señor, Él nos da sin necesidad de que nosotros pidamos
nada. Gastamos
excesiva energía porque no reflexionamos. De antemano debemos saber las cosas que vamos a
hacer, debemos estar siempre alertas. Cuando vamos de campo, necesitamos valijas, ropas y
demás utensilios, acomodamos todo en la valija y emprendemos camino. Debemos estar
precavidos y atentos para que aquello que hagamos esté realizado con honestidad; por eso
es tan importante no malgastar el tiempo. La serpiente es virtuosa pues atisba las etapas
de su vida antes de que sucedan, renueva su
piel tornándose pura. Siempre necesitamos de la pureza de los demás para esclarecer
nuestra mente; siempre necesitamos de un ejemplo claro. Acordémonos siempre de Jesús que
nada pidió porque ya todo lo tenía dado del Padre, sólo añadió una prédica a los
seres humanos -amémonos los unos a los otros-. En
la medida en que no nos vaciemos de vanidad no podremos entender al otro ni a nosotros
mismos. Tener esperanza en el Señor es ir conforme a su Amor Puro que se vuelve Uno con
nosotros. Deberíamos ocuparnos más de nuestro campo interno, aquellos que se liberan
más fácilmente son los que se hacen concientes del Señor y se vuelven Uno con
Él". "Un
niño va al colegio a aprender. Aprenderá si el profesor es bueno en lo que transmite
pero también si él pone atención a lo que el profesor enseña. Si el profesor no es
bueno en la enseñanza que transmite el niño no va a aprender, entonces deberá ir a otro
profesor. Pero si el niño no pone atención jamás va a aprender aunque vaya a muchos
profesores. Cuando un Aspirante Espiritual
logra
fijar la atención a su Ideal comienza a comprenderlo y su depuración es mucho más
rápida". "Dos
personas se encuentran en un camino, uno aparenta tristeza, el otro aparenta alegría. El
primero pregunta: pareces contento, el segundo replica: y tú pareces más bien triste. El
primero pregunta, ¿Cuál es la causa de tu contento? Soy feliz contesta el segundo. Este
pregunta: ¿Cuál es la causa de tu tristeza? Soy feliz responde el primero. El primero
pregunta, ¿Cuál es la causa de tu felicidad? Poseo riquezas le contesta, y prosigue, he
conseguido mujer, gano mucho dinero, tengo casa, auto y otros valores con los cuales puedo
vivir bien. El segundo pregunta, ¿Cómo puede ser que tú seas feliz ya que no estás
contento? ¿Cuál es el logro de tu felicidad? Me he despojado de la vida material, me he
quitado pesos. Aquél que adquiere felicidad a través de sus posesiones hace de su vida
una desdicha. El amor a Dios es interno por lo tanto mi dicha no se ve. Dios atesora en mi
rostro tristeza para que nadie pueda perturbarme. En verdad, mi dicha no está en la carga
que llevo sino en el vacío que tengo. La persona de rostro feliz se fue sin decir palabra
y nunca más se volvieron a encontrar". "Cuando
hay una transformación de característica espiritual las pasiones quedan paralizadas,
Chitta queda controlado por Buddhi que es la segunda sustancia mental, la parte mental que
se encarga de discernir y reflexionar. Cuando uno adquiere estas características y
comprende que el deseo no proviene de Atman (alma) sino de Chitta (mente-materia), alcanza
el progreso que lo llevará a una vida próspera y sana. Así uno acaba con la gran
ilusión: el Ego falso que evoluciona a través de Chitta; y el amor de Dios termina
salvándolo a uno de todo peligro". "Buda
dice que el punto medio es lo eficaz. El Ser espiritual permanece en estado de
mortificación, por lo tanto la mortificación del dolor se apacigua con la pureza
insertada en la paciencia, dignidad que conlleva a la plenitud espiritual. A veces para
que se apacigüe la mortificación de uno debe apaciguarse la mortificación del
semejante. Las hojas de los árboles llevan dentro de ellos espíritu de mortificación;
de los árboles la única parte que cae junto al fruto es la hoja, la hoja es nutriente de
la rama pero cae porque el fruto ya se ha expandido y la hoja lo acompaña a su nuevo
lugar: la tierra. Por lo tanto el estado de mortificación de un Ser espirituales el
siguiente: la hoja es el espíritu de mortificación del árbol, la tierra es el espíritu
de vida y de bendición, la rama es el espíritu del Uno de esa entidad viviente. Por lo
tanto la mortificación de la hoja es lo que hace continuar al fruto su senda". "No
especule quien es justo, ni diga <aquello conviene más que esto> pues vanagloria es
para aquél que aturde y se hace escuchar sin ninguna atribución". "Señor:
de mi oración viene tu enseñanza y quizás te habré faltado. Ahora te guardo pues
entendido es aquél que en silencio queda mas mi voz no te es desconocida. Sóplame en
días de flaquezas y la virtud concédeme para alcanzar tu corazón". "Para
el iniciado en la senda espiritual es bueno el yerro mas no es bueno vivir deseando
errar". "Huye
de aquél que trata de convencerte". "Que
tu transformación sea el machete que uses para atravesar el bosque de tu mente". "Primero
acepta, la comprensión vendrá luego". "Toda
persona es un ejemplo". "El
mundo deja de ser ilusorio cuando realizamos a Dios." "El
hombre de tendencias mundanas se establece en el terreno de lo sensorial; su mente-materia
es la que actúa valiéndose de todos los aspectos sensoriales. Las sensaciones provienen
de la mente-materia. Las sensaciones nos llevan a mundos ilusorios. Lo único verdadero es
Dios". "Pregúntate
quién eres". "Empieza
con lo más simple: una hoja, un árbol. Observa y contempla pues esos seres no son
creaciones del hombre". "A
Dios no se lo puede realizar a través de la Mente-Materia". "Es
bueno saber callar. A veces el hombre usa en forma vil su lengua. Sano es saber escuchar.
Aprende a escuchar". "En
el comienzo de la vida Espiritual el error no es una involución; es la señal que nos
muestra el esfuerzo por progresar, en definitiva el error es la medida de nuestra
evolución". "Es
bueno humillarse ante los demás". "Orgullo
es hacer siempre lo que uno quiere sin realizar el menor esfuerzo por percibir el estado
de auto-refulgencia del Señor que habita en nosotros". "La
oración ablanda el corazón".
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