|
LO nuevo!!! // Pensemos juntos // Biblioteca gratuita // Consejos espirituales // Cuentos // Enlaces utiles // Conoceme // El foro // Imagenes Sagradas // Mis historias // El portal // Lakshahara // Oraciones // Chat // Preguntando // Juan y Jesus me dijeron... // Las historias con el maestro Lakshahara |
|
Hola ser hermano de mi ser. Te saludo en el Ser, desde el Ser y por el Ser. Mi maestro me dijo que cierto día, de niño, el despertó con una sentir maravilloso. Tenía ocho años cuando al despertar una mañana, sintió: SOY ETERNO. Y ese hito hecho uno en conciencia y corazón, sin especulación del raciocinio, es una certeza que lo reencontró con la Esencia misma. Hablábamos contigo la vez pasada de la diferencia entre certeza y punto de vista. Un hermano muy querido del portal me escribió una carta muy bella, pues él siempre creyó en la Biblia al pie de la letra, y comenzó a plantearse si todo aquello que había creído con tanto fervor, era veraz, si era cierto, en definitiva: si era una certeza. Pues lo hermoso de este planteamiento, más allá del resultado en sí, y de los puntos de vista que son los que producen separaciones, es que debes estar seguro de una cosa: LA VERDAD PREVALECE ANTE TODO; LA VERDAD ES ETERNA. Así que aunque sometamos a juicio cuestiones según nuestro punto de vista, existe una certeza inmutable: la verdad ES. Y de ahí mi saludo inicial. Tú eres, y yo soy. Pero la pregunta de la semana pasada fue: ¿quién soy? ¿qué soy?. Me encantaría ver alguna respuesta en el foro, porque no vi ninguna (me gusta cuando participan y debaten, porque al principio se ven los puntos de vista, y sé que si se continúa, se arriba a la certeza.) Ahora bien, tomemos algo vigente e innegable: en estos días, habéis visto ese brutal hecho que dejó estupefacto al mundo: aviones estrellándose en edificios, miles de personas muriendo o agonizando. ¿de qué es esto fruto? Los norteamericanos esgrimen un punto de vista. Los atacantes o fundamentalistas, otro y el mundo que observa estos hechos, otro. Puntos de vista, puntos de vista que nos han separado siempre, fronteras, religiones, creencias, divisiones. Todo punto de vista tiende a esto: yo estoy en lo cierto y tú todavía no. Yo, y tú, separación, división, mío y tuyo, nosotros y ustedes, nuestro y vuestro,etc. ¿Recuerdas cuando en el Baghavad Gita, se hablaba de la dualidad? Esto es el punto de vista: buenos y malos, lindos y feos, justos e injustos, etc. Medita, piensa, ve más profundo de lo que la mente te sugiere en el primer impulso. Todo es por algo, todo es karma, siempre se cosechan siembras, y se vuelven sembrar semillas. ¿qué se ha cosechado? ¿qué se ha sembrado? ¿qué se quiere sembrar ahora? ¿qué se desea cosechar?. Mira estos atentados, mira el terror, mira la política del mundo, mira a poderosos y oprimidos, mira la frontera. Ambos bandos se han autootorgado el título de BIEN, y llaman al enemigo MAL. Yo me pregunto si son capaces de hacer lo que ese lector del portal que me escribió hizo: replantearse dónde estaba parado, si lo que creía desde siempre era la verdad, o si había algo que por costumbre, tradición o lo que sea, aún su mente no podía contemplar. Ayúdame, respóndeme, porque para eso es el portal: para que profundicemos todos juntos. No estamos hablando aquí de política, de globalización, de atentados. Estamos yendo más profundo, a la esencia del hombre de este tiempo. ¿qué está pasando en verdad? Hay mucho para hablar, muchos puntos de vista que mostrar, pero por sobre todo, debemos arribar a una certeza. Algún día en esta Tierra que Dios nos ha dado, y que venimos devastando a raíz de los puntos de vista, debemos dejar de lado el egoísmo e ir hacia la UNIDAD. El Uno sin Segundo. Que una vida valga lo mismo en Nueva York, en Pakistán, en Serbia, en África, en México, España, Argentina, etc. Si esto comienza a suceder, dentro de algunos años, no será necesario que haya fronteras. Pretencioso de mi parte ¿no? Porque es cierto: mientras tanto se fabrican armas, se siembran y cosechan drogas, los financistas, banqueros y magnates quieren más y más. Nunca el dinero estuvo distribuido en manos de tan pocos. Y es casual? No, bien sabes que no lo es. Ricos y pobres también son dualidad. Pero no dudamos a veces, en nuestra furia, en culpar a Dios cuando sucede un atentado, una matanza, una tragedia. Miremos más profundo, mucho más profundo. Estamos en una era donde el dolor será quien enseñe. ¿Recuerdas cuando mi madre estaba en el hospital, y te contaba que el cáncer la invadía? En esa ocasión hablábamos del dolor como maestro seevero, como aquel maestro que llega a los gritos porque no escuchamos a los anteriores. No es un maestro que castiga, sólo grita, penetra, su enseñanza es ineludible, y conmociona. Así funciona, en todo el Universo, cuando se produce un desequilibrio hacia un costado, la fuerza que debe hacer contrapeso hacia el otro, es potente. Cuando la brecha de separación se vuelve abismal, viene el dolor, y el dolor grita. Algunos humanos vanidosos y necios quieren gritar más fuerte que el dolor, pero nada puede gritar mása fuerte que él, porque cuando no se lo escucha, desgarra. Por eso es importante que en estos tiempos de locura, nos elevemos por sobre aquello que creemos correcto e incorrecto, bueno y malo, lindo y feo, y busquemos La Verdad, el bien común para todo ser en esta Tierra. Tal vez lo que diga ahora pueda ser malentendido, pero hagamos un esfuerzo por ver que estamos en un tiempo muy privilegiado, viendo cosas que muchas generaciones no verán. Indudablemente debe haber un antes y un después. Debemos aprovechar estas situaciones para comprender y compenetrarnos con nuestro yo más íntimo. Tanto Bush como Ben Laden hablan de Dios. También lo hacían los romanos y los judíos. Pero cada cual mira a "su" Dios, nadie se siente hermano del otro, ya sea porque sea un hermano rico, poderoso o tirano, o sea fanático fundamentalista. No se trata de ver quién tiene razón. Quizá estemos ante la situación privilegiada y dolorosa en la que se encontraba Arjuna en el Baghavad Gita (a propósito, para quien escribió pidiendo el capítulo X, ya se encuentra en el portal). Arjuna allí estaba en medio de los dos ejércitos, y no sabía cuál era la acción correcta. Pero más allá de la batalla que su deber le imponía librar, juzgó con sabiduría que la mayor acción correcta era ponerse al mando de un maestro, y ése era Krishna. Por el contrario a lo que muchos creían, Krishna no le inidicó que tomase una actitud pasiva, sino que se haga cargo de su vida con una espiritualidad activa. Y este es el mensaje de esta semana en el portal. Ser espiritual no significa ser pasivo, sino activo. La vida no puede no ser vivida sin acciones. Hacer nada es una acción. Hagamos algo entonces, tomemos el sendero de la acción correcta. ¿Y cuál es la acción correcta? Pregunta a tu maestro interior, y si no lo tienes, a tu maestro exterior, y si no lo tienes, a Dios o a tu conciencia. Pero deja de lado el punto de vista, como quien ha creído a rajatabla que las cosas son así, y luego, un día, dice: tal vez deba ir más profundo. Por último, el escrito que te dejo es de un hindú. Se llama "recordatorio para un sanyasín". Busca en este texto auqello hacia lo que debemos tender, y coméntalo en el foro. Ah, y por último, a aquellos que tienen dudas sobre escribir o no ciertas cosas en el foro, y me las envían al mi email, les ruego que no se cohíban, pues harán gran bien participando a todos de lo que mana de vuestras almas. Gracias a todos: los que me escriben, los que leen, los que en silencio y con amor oran por todos nosotros, y gracias a Dios por permitirme llegar a ustedes a través de este peuqeño medio llamado el portal espiritual. Sean benditos, y escuchen vuestras conciencias y no las voces engañosas de la mente materia. Quedo a vuestros pies con todo mi amor. Hasta la próxima semana. Vivkemaukti RECORDATORIO PARA UN SAMNYASÍN ESCRITO POR SADGURUDEV BHAGAVAN SHRI SWAMI VIVEKAYUKTANANDA SARASWATI MAHARAJ 1.- ¡Oh Samnyasín! Yérguete sobre ti mismo y camina firme y seguro el camino que te trazaste.Cumple contigo mismo. No te traiciones.Ten presente aquel sueño de ser un Samnyasín. Renuévalo segundo a segundo en tu corazón y en tu mente. 2.- ¡Oh Samnyasín! Recuerda la meta constantemente y pon todo el esfuerzo por alcanzarla aquí y ahora. No dejes para otra vida lo que puedes lograr en ésta. 3.- ¡Oh Samnyasín! Aleja de ti todo deseo irreal y mantén el Único Real Deseo: la Realización de Dios. Brahma-Jnâna. 4.- ¡Oh Samnyasín! Usa tus armas, y si las has dejado como Arjuna en Kurukshetra, oye la voz de Krishna, levántalas y libra tu batalla. Nadie puede hacer eso por ti. Es tu Batalla y tú conoces la cara de tus enemigos. Véncelos. Y así, si la muerte alcanza tu cuerpo, hayas alcanzado la Liberación o no en esta vida, habrás cumplido con tu Dharma. 5.-¡Oh Samnyasín! Sé tu propio Avadhûta. Desnúdate a ti mismo. Llega hasta la médula de tus huesos y arráncate el Ahamkâra. 6.- ¡Oh Samnyasín. Nada te pertenece. A nadie perteneces. Ninguna cosa puede poseerte. ¿No es esto causa de Ânanda? 7.- ¡Oh Samnyasín! Eres como el viento que nada lo detiene. Eres como el agua del río que finalmente se une al Gran Océano. Eres como el fuego que todo lo purifica. Eres prodigador como la Madre Tierra. Eres libre como el éter. 8.- ¡Oh Samnyasín! Sé feliz. Nada esperas de esta Maya, de esta ilusión. Sabes que entre el barro y el oro no hay diferencia. 9.- ¡Oh Samnyasín! Mediante la fe, la devoción, el discernimiento y el Yoga libérate de las ignorancias del cuerpo, el cual es un mero producto inexistente de Avidyâ. Así lo declaran los Vedas. 10.- ¡Oh Samnyasín! Que el discernimiento sea la filosa espada con la que puedas dividir lo Real (Brahman) de la irrealidad (Universo). Establécete en Viveka.Que el deseo de la Liberación llegue a ser en ti tan imprescindible como lo es el aire para los pulmones de quien se está ahogando en un río. 11.- ¡Oh Samnyasín! Más allá de Brahman nada existe, incluso las ideas tan puras como Brahma, Shiva, Vishnú, se disuelven al estar tú (mediante el Nirvikalpa Samâdhi) en contacto con Aquella Existencia. El velo caerá, y habrás discernido que jamás habías salido de ese Eterno Océano que es Brahman, que solamente estabas soñando en el mundo de Avidyâ. 12.- ¡Oh Samnyasín! Tú eres un renunciante! Pero medita y pregúntate sinceramente: ¿A qué renuncié? Como respuesta obtendrás que no has renunciado a nada, pues, cómo se puede renunciar a lo que es inexistente? Sólo has cambiado esta Maya y te has dedicado a Brahman. Lo Único Real 13.- ¡Oh Samnyasín! El verdadero renunciante es aquel que vive en Avidyâ y que cree en este universo irreal. Éste sí es un renunciante, pues ha renunciado a su Real Esencia. 14.- ¡Oh Samnyasín! Cuando estés en el estado de vigilia repite: "Sólo Brahman Existe". Cuando estés en las primeras etapas del sueño, al dormir tu cuerpo sigue repitiendo: "Sólo Brahman Existe". En el estado de sueño profundo esa pequeña cámara dentro de tu mente repetirá entre miles de Divinos sonidos: "Sólo Brahman Existe". Y al despertarte oirás que tus labios suave pero firmemente dirán: "Sólo Brahman Existe". 15.- ¡Oh Samnyasín! Mantente alerta, Maya tiene más formas de las que tú supones para desviarte de la Meta. Pero no temas, Tú Eres Poderoso, el Ser es tu Meta. Que cada latido de tu corazón diga: "Yo soy Él", y que esto resuene en tu cerebro como suena el tambor en la batalla. Y así Maya se disolverá por la potencia de tu convicción. 16.- Oh Samnyasín! Sabe que el Conocimiento de Brahman es la Única Meta Real del Hombre. Utiliza todos los medios que necesites (Karma-Yoga, Bhakti-Yoga, Jnâna-Yoga, Tapas, Japam, Kirtan), pero alerta Samnyasín, Sólocomo Medios. Ellos son las muletas que te ayudarán a dar los primeros pasos, luego arrójalas y usa el Puro Discernimiento (Viveka), que te conducirá a la Realización Directa. Y ten presente que, por causa de la costumbre y comodidad, un Karma Yogui puede caer en el error de sumir su mente sólo en la tarea que realiza a tal punto de volverse ciego y sordo a la Verdad Directa. Un Bhakti puede caer en el error del fanatismo. Un Jnâni puede caer en el error de la intelectualidad más depurada y refinada, pero hueca y estéril. Aquél que practica Tapas, Japam o Kirtan, puede caer en el error de lo mecánico sin sentido.Por eso Samnyasín, uses las muletas que uses, utiliza el Viveka constantemente. Analízate, Escudríñate, Desnúdate a ti mismo, y sabrás en que punto estás. 17.- ¡Oh Samnyasín! Ten esto presente: Cuando la mente sea atacada por pensamientos impuros, no te esfuerces luchando contra ellos, pues les darás más forma y potencia, ya que se habrán alimentado de la energía que surge de la importancia que tú les brindas. Ignorarlos es el principio. Restarles la importancia que ellos quieren hacerte creer que poseen. Afirma tu corazón y tu mente en Brahman y usa el Viveka, esto te revelará que estos pensamientos son ilusorios, por lo tanto inexistentes, entonces una vez más habrás vencido y por medio del más puro discernimiento habrás reencontrado la Paz y la Sabiduría en tu corazón y en tu mente. 18.- ¡Oh Samnyasín! No creas que por ser célibe eres Superior. Hay hombres hogareños que considerando a su esposa como la Divina Madre han llegado adonde tú todavía anhelas llegar. 19.- ¡Oh Samnyasín! Ni el hombre es superior a la mujer, ni la mujer al hombre, sólo una cosa son. ¿Acaso el ÂTMAN tiene sexo? Además por si esto fuera poco, ¿cuál es la realidad de los cuerpos? ¿Quién puede afirmar la existencia de este Universo dual? Nadie podrá contestar estas dos cosas. Pues, ¿dónde está quien opine sobre algo inexistente? 20.- ¡Oh Samnyasín! No juzgues a nadie jamás. Sólo a ti mismo. No mires con espanto a quien come carne u otros alimentos que tú consideras impuros, pues tal vez el que los está comiendo ya no hace diferencias con esas cosas y haya ofrendado esos alimentos al ÂTMAN, y no a su cuerpo físico. Mientras que tú, Oh Samnyasín!, todavía impurificas los alimentos, que tú consideras sáttwicos, con el barro sucio del deseo, de la gula o del temor a morir. Además, Oh Samnyasín!, recuerda que lo que entra por la boca puede traer, o no, algún desequilibrio físico. Pero es aquello que sale de la boca(juzgar, mentir, agredir, palabras injuriosas), lo que realmente te daña. 21.- ¡Oh Samnyasín! Basta de diferencias. Cuando seas capaz de reverenciar de igual forma a la más pura mujer y a la prostituta que tú consideras más impura (por vivir tú en Avidyâ), cuando seas capaz de reverenciar al más santo hombre de igual forma que al más abyecto de los hombres, habrás reconocido por medio del discernimiento absoluto que todo es Brahman. 22.- ¡Oh Samnyasín! Ni atracción, ni repulsión, Samnyasín. Despójate de estos dos estados impostores que te atrapan y no te dejan salir del estado de nacimientos y muertes. 23.- ¡Oh Samnyasín! Sabe que un Gurú que esté constantemente establecido en Brahman (Nirvikalpa Samâdhi) te dirá: "Tú y Éste son Uno", tú como estás en Avidyâ ves dos, el Iluminado y aquel que busca la Iluminación, pero sabe que cuando trasciendas este Universo Ilusorio mediante el Yoga del Discernimiento, también dirás: "Tú y yo sólo Uno Somos", pues indiviso es Brahman, el Uno sin Segundo, Aquella Existencia. 24.- ¡Oh Samnyasín! Aquel Gurú establecido permanentemente en Brahman puede decir: "Yo soy aquel que fue Jesús, Buda, Rama, Krishna, o cualquier otro Avatar". No interpretes esto como que él es la reencarnación individual de alguno de ellos, sino que al Estar Unido al Uno sin Segundo, con Brahman, él lo es Todo y Todos, pues es el Principio, el Medio y el Fin. Y recuerda que como dice Krishna en el Bhagavad Guita: "Cuando la religión decae y prevalece la oscuridad Yo me encarno para establecer el orden". Por esta causa debes guardar el mismo respeto, ¡Oh Samnyasín!, a todos los Avatares, pues todos representan a Brahman, al Único Indivisible, al UNO sin Segundo. Sé tú uno con ellos, ¡Oh Samnyasín!, y así serás Uno con Brahman.Esto es lo que Jesús quiso significar también cuando dice: "Nadie llega al Padre(Dios) sino a través de Mí". Al decir esto no estaba refiriéndose a sí mismo como Jesús, sino al estado que él poseía de Nirvikalpa Samâdhi. Además en varias ocasiones, según la Sagrada Biblia (Nuevo Testamento), él afirma más de una vez "Yo y mi Padre (por Brahman) somos Uno", afirmando su estado de conciencia de Unión Total con el Uno sin Segundo. 25.- ¡Oh Samnyasín! No hay religión, ni libro sagrado, ni culto, ni ofrendas, que te conduzcan a la Liberación Final. Sólo la palabra de aquel Gurú establecido constantemente en Brahman, el Vichara y el Viveka constante, son las tres cosas que te conducirán al Gran Océano, a Brahman, al Uno sin Segundo, a Aquella Existencia. 26.- ¡Oh Samnyasín! Cuando estés instalado en ese estado (Nirvikalpa Samâdhi)sabrás que nunca hubo nacimiento ni muerte, ni buscador de la Liberación, ni Liberado. Ésta es la Verdad Última y Absoluta. Realízala, Oh Samnyasín! 27.- Y así, ¡Oh Samnyasín!, darás luz a los Vedas y a la Única y Eterna Verdad, aquélla que proclama que salvo la Realización de Brahman, todo lo demás es Avidyâ. Swami Vivekayuktananda Saraswati Primero de Agosto de 1992, Ishwar Bhavan, Shivananda Ashram, Rishikesh, Himalayas, INDIA. |
|
Lo nuevo!!! Reflexiones Biblioteca Consejo espiritual Cuentos Links |
